Персональний сайт -

               Сторінка Тараса Коковського
Понеділок, 08.02.2016, 23:59
Євангеліє-сила Божа
на спасіння...(Рим.1:16) 

Меню сайту
Про цей сайт
Архів файлів
Архів статей
Архів сайтів
Блог


Мій доробок

Переклади

Проповіді

Мої фото
            
Бібліотека

Програми


 

* * *
2 Неділя по Богоявленні

Текст проповіді: 1Кор.7:29-31
29 А це, браття, кажу я, бо час позосталий короткий, щоб і ті, що мають дружин, були, як ті, що не мають, 30 а хто плаче, як ті, хто не плаче, а хто тішиться, як ті, хто не тішиться; і хто купує, як би не набули, 31 а хто цьогосвітнім користується, як би не користувались, бо 
минає стан світу цього.
Христос рождається!
Благодать, милість та мир від Бога Отця й Христа Ісуса, Спасителя нашого! 
Дорогі у Христі брати і сестри,

Як стрімко і невпинно змінюється все довкола нас щодня! Ще вчора вулиці нашого міста і дахи будинків були вкриті снігом, а нині від нього нема і сліду.  Якихось 3 роки тому ми й уявити не могли, що станемо свідками неймовірних змін в Україні та світі, що розпочнеться війна. Ще зовсім недавно я спілкувався зі своїми приятелями, а нині вони вже стали перед Богом… Давнє прислів’я говорить: «Все тече, все змінюється». 
Апостол Павло в нинішньому посланні  говорить про зміни у світі, і наголошує, що ми живемо в Останні часи, що час цього світу добігає кінця і багато речей в нашому житті змінюватимуться. Найсуттєвіші зміни стануться з приходом Ісуса Христа. Ми не боїмося цього, бо очікуємо Того, кого любимо, на кого сподіваємось і покладаємось, Хто завжди чинить все нам на добро. 
Щоб краще розуміти зміст Павлового послання, звернімося до історії. Апостол Павло писав свого листа до християн у Коринті.  Завдяки проповідуванню ним Євангелія, там багато мешканців навернулися до віри в Христа. В ті далекі часи Коринт був відомим містом Римської імперії і налічував біля 600тис. мешканців. Він був важливим діловим і торговим центром. Втім місто вирізнялося серед інших міст імперії не кращим чином – в ньому процвітали аморальність, розпуста, поклоніння поганським богам.  Саме в таке, обплутане і наскрізь просякнуте гріхами місто, Господь скерував Павла проповідувати Добру Звістку. Це наче послати нині когось проповідувати до Лас-Вегасу чи Амстердама. І знаєте, яким був результат праці святого Павла? Святий Дух привів до віри в Христа-Спасителя  багатьох коринтян, так що згодом в Коринті постала чимала християнська громада. Ось яким могутнім є Христове Євангеліє, котре в посланні до римлян Павло називає «силою Божою на спасіння»! (Рим.1:16).
Слід зауважити, що після того, як апостол Павло залишив місто, він постійно  переймався станом справ у коринтській громаді.  Тамтешні християни жили серед великих спокус і випробувань. Через гріховне оточення вони повинні були постійно чинити сильний опір нападам диявола.  В громаді поставали серйозні проблеми.  Це дуже засмучувало Павла, однак він молився за християн у Коринті і любив їх всім серцем. Щоб підтримати їх і застерегти він написав до них два листи, відомі нам, як 1-ше та 2-ге Послання до коринтян.
В нинішньому посланні Павло наводить кілька прикладів того, як змінюються і різняться речі в нашому повсякденному житті і перед якими викликами можуть опинитися віруючі. Він говорить: «щоб і ті, що мають дружин, були, як ті, що не мають…»  Він не має на увазі, щоб чоловіки не піклувалися про свої сім’ї і зневажливо відносились до своїх дружин. Звернувшись до інших його послань, ми чітко і ясно побачимо, як він часто наголошує на тому, що шлюб є особливим Божим даром і благословенням. Він оспівує і звеличує запроваджений Богом шлюб. Стосунки чоловіка і дружини у шлюбі він порівнює зі стосунками Христа з Його Церквою. Він не зневажає шлюб і подружнє життя, не скеровує всіх до безшлюбності, але каже, що ми, як християни, відрізняємось від решти людей світу, від невіруючих. На перше місце ми ставимо Христа, а потім все інше, включаючи наше родинне життя. Ми використовуємо всі Божі благословення, включаючи подружнє життя, для того щоб служити Йому.
На жаль, не в усіх християнських сім’ях Христос посідає місце, яке справедливо належить Йому – перше. Чимало людей в неділю віддають перевагу розвагам, зустрічам з друзями чи перебуванню вдома, замість того, щоб піти до церкви і послухати Слово Боже. Але ж можна спершу вранці піти до церкви, а потім відпочивати, зустрітися з друзями, чи не так?  Багато християн нині витрачають чималі гроші на речі, вартість яких в набагато перевищує їхні пожертви в церкві впродовж усього року. Звісно, Господь нам не забороняє купувати те, що коштує дорого, а лише нагадує, що належна підтримка служіння Євангелія є нашим святим обов’язком. Господь каже, що кожна християнська сім’я має бути місцем поклоніння Богові, місцем, де діти Божі щоденно живуть у каятті, прощенні, любові, вірі і покладанні на Господа, люблять Бога всім серцем і ближнього як самих себе. Отож кожна християнська сім’я є місцем, де ми черпаємо сили робити те, що добре в Божих очах і приносить Йому радість і втіху.
Мартин Лютер називає християнську сім’ю домашньою церквою і шпиталем для душ. Він каже: «Християнські батьки можуть здобувати спасіння через вишкіл власних дітей, навіть якщо б вони не робили нічого іншого. Якщо батьки це роблять, належним чином готуючи дітей до служіння Богові, – їхні руки дійсно будуть наповнені добрими ділами. Бо хто справді є отими голодними, спрагненими, нагими, хворими, мандрівниками [що про них каже Христос в Євангелії від Матвія 25], як не душі рідних дітей? З них Бог робить ваш дім шпителем, а вас – головним лікарем над ними аби ви їх доглядали, давали їм їжу та пиття з добрих слів і діл. Бог ставить вас над ними, щоб вони могли навчитися довіряти Йому, боятися Його, цілковито покладатися на Нього, шанувати Його ім’я, ніколи не проклинати чи присягатися…, щоб вони могли навчитися нехтувати тимчасовим, без нарікань терпіти невдачі, не боялися смерті і не любили понад міру це життя. Подумайте лише, який чудовий цей урок, як багато добрих діл ви можете робити у власному домі, з рідною дитиною, що потребує усього цього, як голодна, спрагнена, нага, бідна, ув’язнена, хвора душа! Який благословенний шлюб і дім, в котрому є такі батьки! Він справді буде правдивою церквою, обраним монастирем і навіть раєм! Саме це оспівує псалмоспівець у Псалмі 128-му: «Блаженний кожен, хто боїться Господа, хто ходить путями Його! 2 Коли труд своїх рук будеш їсти, блаженний ти, і добре тобі! 3 Твоя жінка в кутах твого дому як та виноградина плідна, твої діти навколо твого стола немов саджанці ті оливкові! 4 Оце так буде поблагословлений муж, що боїться він Господа!» (Псалом 128:1-4).Мартин Лютер, з Трактату про добрі діла (4-та Заповідь)
Апостол Павло каже: «хто плаче, хай буде як ті, хто не плаче, а хто тішиться, як ті, хто не тішиться».  Він не має на увазі, що християни не можуть чи не повинні сумувати і плакати або що вони мають весь час нарікати.  Натомість він нагадує, що найчастіше причиною нашого смутку є земні речі або людські вчинки.  В більшості випадків люди сумують саме через це, замість того, щоб повторювати слова Йова: «Господь дав. Господь взяв. Нехай буде ім’я Господнє благословенне!» (Йова 1:21).  Павло також каже, що радіти із земних речей не гріх, однак слід зосереджувати свою увагу на Христові і в Ньому бачити головне джерело радості і втіхи.
Дорогі брати і сестри, усиновлені небесним Отцем, ми віримо в Божого Сина, як свого єдиного Господа і Спасителя і покладаємось на Нього. Ми знаємо, що кожен день нашого земного життя минає під Його керівництвом, царюванням, сповненим любові, милосердя і прощення. Коли Ісус приходить в наше життя – все змінюється цілковито. Смуток змінюється на радість, образа і гнів на прощення, негаразди повсякденного життя на терпіння і готовність приймати з Божої руки те, що Він дає. Завдяки Христові ми задовольняємось тим, що маємо і радісно приймаємо кожен дарунок Його благословення. Ми вчимося цінувати те, що в очах невіруючих людей, виглядає не вартим уваги. Господь запевняє нас, що Його любов і милосердя супроводжуватимуть нас до кінця наших днів! Хіба така чудова зміна в нашому житті не є щастям і радістю?
Апостол Павло каже: «хто цьогосвітнім користується, як би не користувались, бо минає стан світу цього».  Він говорить тут про гріх, який нині поширений у світі і шириться далі – це гріх матеріалізму. Без сумніву, як християни ми можемо мати і маємо матеріальні речі. Ми користуємось ними, однак Павло наголошує на тому, щоб вони ніколи не ставали об’єктами нашого поклоніння, як це часто буває нині серед людей.  Ще одна проблема, пов’язана з впливом матеріалізму на людське життя, така – багато віруючих більше піклуються про те, щоб придбати щоб для себе, аніж дати Господу, бояться жертвувати Богові, підтримувати проповідування Євангелія.  Пам’ятаймо, що те, що ми маємо – дам нам Господь. Він каже, що рясно благословлятиме тих, хто жертвує Йому. Тому не біймося давати пожертви Богові –  бо Він дає нам набагато більше і вже дав не раз.  Син Божий вчить, щоб ми не складали собі скарбів на землі, а на небі (Матвія 6). У Господі нашім Ісусі Христі ми маємо неймовірні і безцінні скарби, які перевищують все, що можна мати на землі. Ці скарби – це прощення гріхів, спасіння, вічне життя, радість і втіха. Ми отримуємо їх з Божого Слова, з Хрищення і Причастя.
Дорогі брати і сестри, «Шукайте найперше Царства Божого і правди Його, а все це вам додасться» (Матвія 6:33). «…Скиньмо всякий тягар та гріх, що обплутує нас, та й біжім з терпеливістю до боротьби, яка перед нами, дивлячись на Ісуса, на Начальника й Виконавця віри…» (Євр.12:1,2). 

Нехай мир Божий, що вищий від усякого розуму, береже ваші серця і ваші думки у Христі Ісусі. Амінь. 

Що вам не кажуть про аборти! 


В розділах "Каталог статей, Каталог файлів" можна прочитати і завантажити статті, програми, книги, пісні. В розділі "Каталог сайтів" міститься добірка ланок по історії України, біблійній археології, богослів'ю, українській мові та літературі. 


Ланки
 
Словники

Українська бібліотека

  LIFE ISSUES
 Богословське есе:
 ХРИСТИЯНСЬКА СІМ'Я І  ЦЕРКВА     

ЩО КАЖЕ БІБЛІЯ:
Про Хрищення
Про Хрищення немовлят
Про гріх гомосексуалізму
Про шлюб і розлучення
Про розлучення пастора
Про ворожіння, татуювання, астрологію
Про гріх проти Святого Духа
Про Божу волю
Про Владику і "владик"







Copyright Taras Kokovsky © 2016 Використовуються технології uCoz